超星尔雅学习通《中国古典哲学名著选读（武汉大学）》章节测试[完整答案]

　　超星尔雅学习通《中国古典哲学名著选读(武汉大学)》章节测试答案, ,　　洪范九畴, ,　　1【单选题】, ,　　秦汉以后，()图书代表了中华文化的主干。, ,　　A、经部, ,　　B、史部, ,　　C、子部, ,　　D、集部, ,　　答案：A, ,　　2【单选题】《论六家要旨》的作者是()。, ,　　A、左丘明, ,　　B、班昭, ,　　C、司马迁, ,　　D、司马谈, ,　　答案：D, ,　　3【单选题】, ,　　以下著作中，不属于经部的是()。, ,　　A、《周易》, ,　　B、《大学》, ,　　C、《六祖坛经》, ,　　D、《尚书》, ,　　答案：C, ,　　4【判断题】在《尚书.洪范》一文中，“王访于箕子”中的“王”指的是周文王。(), ,　　答案：×, ,　　五行五事, ,　　1【单选题】在《尚书.洪范》一文中，“金曰从革”中的“革”意为()。, ,　　A、皮革, ,　　B、变革, ,　　C、甲胄, ,　　D、免除, ,　　答案：B, ,　　2【单选题】《尚书.洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为()。, ,　　A、话多且乱, ,　　B、人云亦云, ,　　C、言而有信令人顺从, ,　　D、恭顺, ,　　答案：C, ,　　3【单选题】以下不属于《尚书.洪范》的“五事”的是()。, ,　　A、貌, ,　　B、言, ,　　C、视, ,　　D、行, ,　　答案：D, ,　　4【判断题】《尚书》中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。(), ,　　答案：√, ,　　八政五纪, ,　　1【单选题】《尚书.洪范》中的“八政”不包括()。, ,　　A、食, ,　　B、货, ,　　C、牧, ,　　D、祀, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】“八政”里，“四曰司空”的“司空”指的是()。, ,　　A、是管理朝觐, ,　　B、治理盗贼, ,　　C、管理教育, ,　　D、管理居民, ,　　答案：D, ,　　3【判断题】《尚书.洪范》的“八政”将“食”排在第一位，体现了饮食和农业在中国文化中的重要性()。, ,　　答案：√, ,　　皇建有极, ,　　1【单选题】《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是()。, ,　　A、寿、富、康宁、攸好德、考终命, ,　　B、福、禄、寿、喜、慈, ,　　C、貌、言、视、听、思, ,　　D、财、官、寿、禄、才, ,　　答案：A, ,　　2【单选题】《尚书.洪范》一文中，“皇极”的含义是()。, ,　　A、约束帝王的法则, ,　　B、大中至正的准则, ,　　C、君子之道, ,　　D、万物运行的法则, ,　　答案：B, ,　　3【单选题】“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”一句出自()。, ,　　A、《孟子》, ,　　B、《大学》, ,　　C、《尚书》, ,　　D、《论语》, , , ,　　答案：D, ,　　4【判断题】孔子认为，要做到孝顺父母，最难的事就是对父母和颜悦色。(), ,　　答案：√, ,　　宗周三德, ,　　1【单选题】《尚书.洪范》提到：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食”，其中，“辟”的含义是()。, ,　　A、百姓, ,　　B、祭司, ,　　C、君王, ,　　D、神明, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】根据《尚书.洪范》的“三德”，对于“平康”的理解，正确的一项是()。, ,　　A、安康喜乐, ,　　B、平正柔和, ,　　C、恭顺谦卑, ,　　D、公平公正, ,　　答案：B, ,　　3【判断题】《尚书.洪范》中的“三德”指的是政治家的治性之道。(), ,　　答案：√, ,　　稽疑卜筮, ,　　1【单选题】在古代，用龟甲占吉凶叫“卜”，用蓍草占吉凶叫()。, ,　　A、兆, ,　　B、算, ,　　C、祀, ,　　D、筮, ,　　答案：D, ,　　2【单选题】关于《尚书.洪范》，下列说法不正确的一项是()。, ,　　A、“洪范九畴”指的是九种治国的根本大法, ,　　B、五行思想对后世产生了非常深远的影响, ,　　C、作者为孟子, ,　　D、皇极中道思想后来成为了儒家思想的重要内涵, ,　　答案：C, ,　　3【判断题】龟占和星占都是我国古代常用的占卜方式。(), ,　　答案：√, ,　　天地庶征, ,　　1【单选题】“庶草蕃庑”指的是以下哪种景象?(), ,　　A、百草枯萎, ,　　B、草木凋敝, ,　　C、草木茂盛, ,　　D、百花齐放, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】明末清初三大思想家不包括()。, ,　　A、王夫之, ,　　B、戴震, ,　　C、顾炎武, ,　　D、黄宗羲, ,　　答案：B, ,　　3【单选题】《尚书.洪范》中“庶征”的“庶”意思是()。, ,　　A、常规, ,　　B、平凡, ,　　C、庶民, ,　　D、多, ,　　答案：D, ,　　4【判断题】“休征”的“休”表示：好，好的。(), ,　　答案：√, ,　　五福六极, ,　　1【单选题】《尚书》有“古文尚书”与“今文尚书”之分，其中，“今文尚书”共有()篇。, ,　　A、26, ,　　B、27, ,　　C、28, ,　　D、29, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】被誉为“政书之祖”的是()。, ,　　A、《周易》, ,　　B、《大学》, ,　　C、《论语》, ,　　D、《尚书》, ,　　答案：D, ,　　3【判断题】《尚书.洪范》所阐发的天授大法、君权神授的思想，对我国古代政治哲学理论的形成具有重大影响。(), ,　　答案：√, ,　　卦变通爻(上), ,　　1【单选题】关于《周易》，下列说法不正确的一项是()。, ,　　A、《周易》中最具有哲学意味的是《传》的部分, ,　　B、《易经》包括六十四卦和三百八十四爻及卦辞、爻辞, , , ,　　C、《周易》为老子及其弟子所著, ,　　D、《易经》被认为是群经之首, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】乾卦所表示的物象是()。, ,　　A、王, ,　　B、人, ,　　C、天, ,　　D、地, ,　　答案：C, ,　　3【单选题】乾卦的卦辞是()。, ,　　A、潜龙勿用, ,　　B、见龙在田，利见大人, ,　　C、亢龙有悔, ,　　D、元亨利贞, ,　　答案：D, ,　　4【判断题】《周易》内容包括《经》《传》两部分。(), ,　　答案：√, ,　　卦变通爻(下), ,　　1【单选题】提出意象是一种“人心营构之象”的人是()。, ,　　A、钱大昕, ,　　B、章学诚, ,　　C、纪昀, ,　　D、王国维, ,　　答案：B, ,　　2【单选题】以下爻辞中，体现了《周易》哲学忧患意识的是()。, ,　　A、潜龙勿用, ,　　B、飞龙在天，利见大人, ,　　C、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎, ,　　D、见龙在田，利见大人, ,　　答案：C, ,　　3【单选题】《易学哲学史》的作者是()。, ,　　A、朱伯昆, ,　　B、陈寅恪, ,　　C、顾颉刚, ,　　D、刘大钧, ,　　答案：A, ,　　4【判断题】《周易》经文中，用“—”表示阳爻，用“--”表示阴爻。(), ,　　答案：√, ,　　九六之用, ,　　1【单选题】乾卦“用九”的爻辞为()。, ,　　A、飞龙在天，利见大人, ,　　B、潜龙勿用, ,　　C、见龙在田，利见大人, ,　　D、见群龙无首，吉, ,　　答案：D, ,　　2【单选题】关于乾卦，下列说法不正确的一项是()。, ,　　A、乾卦的卦象是天, ,　　B、乾卦第一爻的爻辞是“潜龙勿用”, ,　　C、乾卦是易经六十四卦的第一卦, ,　　D、《易经》六十四卦中，只有乾卦有“用九”, ,　　答案：C, ,　　3【判断题】《易经》六十四卦中，除乾卦有“用九”，坤卦有“用六”外，其他卦都没有“用九”或“用六”。(), ,　　答案：√, ,　　经传之别, ,　　1【单选题】以下文章中，不属于《易传》的是()。, ,　　A、《彖传》, ,　　B、《谷梁传》, ,　　C、《象传》, ,　　D、《文言传》, ,　　答案：B, ,　　2【单选题】“韦编三绝”是()勤读《易》书的一则典故。, ,　　A、老子, ,　　B、孔子, ,　　C、孟子, ,　　D、庄子, ,　　答案：B, ,　　3【判断题】现学术界中，已有确切证据表明“十翼”均为孔子所作。(), ,　　答案：×, ,　　上下二彖, ,　　1【单选题】“有物混成，先天地生。”一句出自()。, ,　　A、《孟子》, ,　　B、《周易.彖传》, ,　　C、《道德经》, ,　　D、《大学》, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】秦文化最为推崇以下哪个数字?(), ,　　A、二, ,　　B、四, ,　　C、六, ,　　D、八, , , ,　　答案：C, ,　　3【单选题】在论语中，“学而时习之，不亦说乎?”中的“时”意思是()。, ,　　A、按时, ,　　B、时间, ,　　C、时代, ,　　D、长期, ,　　答案：A, ,　　4【单选题】“道法自然”思想中的“自然”指的是()。, ,　　A、自然界, ,　　B、人的本性, ,　　C、社会规律, ,　　D、自然而然, ,　　答案：D, ,　　5【判断题】“仁者以财发身,不仁者以身发财”语出《礼记.大学》。(), ,　　答案：√, ,　　大小二象, ,　　1【单选题】关于“天行健，君子以自强不息”，下列说法不正确的是()。, ,　　A、意思是君子要懂得顺应天道，使自己强健而生生不息, ,　　B、出自《周易.象传》, ,　　C、是《易经》坤卦的卦辞的解释, ,　　D、出自乾卦的“大象”, ,　　答案：C, ,　　2【判断题】《象传》分《大象传》、《小象传》。(), ,　　答案：√, ,　　3【判断题】先秦时期，仅有“十翼”对《周易》进行了解释和阐述。(), ,　　答案：×, ,　　乾坤文言, ,　　1【单选题】关于《周易》，下列说法正确的一项是()。, ,　　A、为孔子所作, ,　　B、又名“十翼”, ,　　C、分为经部和传部, ,　　D、是一部记载古代自然现象变化的科学著作, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】以下哪部著作提到了“诚之者，人之道也。”?(), ,　　A、《论语》, ,　　B、《周易》, ,　　C、《道德经》, ,　　D、《孟子》, ,　　答案：D, ,　　3【判断题】“十翼”文本对“元亨利贞”的解读也各不相同。(), ,　　答案：√, ,　　4【判断题】《文言传》是对《周易》乾卦和坤卦的卦爻辞所作的理论解释。(), ,　　答案：√, ,　　字之曰道, ,　　1【单选题】以下不属于《老子》别称的是()。, ,　　A、《道德真经》, ,　　B、《老子五千文》, ,　　C、《五千言》, ,　　D、《公羊传》, ,　　答案：D, ,　　2【单选题】“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”的“殆”意思是()。, ,　　A、消弭, ,　　B、怠慢, ,　　C、疲倦, ,　　D、死亡, ,　　答案：C, ,　　3【单选题】关于《老子》，下列说法不正确的一项是()。, ,　　A、又称《道德经》, ,　　B、分上下两篇，《德经》和《道经》, ,　　C、是道家哲学思想的重要来源, ,　　D、主要论述“阴”与“阳”的变化与调和, ,　　答案：D, ,　　4【判断题】《老子》以“道”为核心范畴，探讨了宇宙天地和人类社会的一系列重大问题。(), ,　　答案：√, ,　　道法自然, ,　　1【单选题】对“人法地，地法天，天法道，道法自然”一句中的“法”，理解正确的是一项()。, ,　　A、法则, ,　　B、规定, , , ,　　C、效法, ,　　D、管理, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】关于“道法自然”，下列说法错误的一项是()。, ,　　A、“法“字为动词, ,　　B、语出老子《道德经》第二十五章, ,　　C、“道”与“自然”的含义相同, ,　　D、这里的“自然”是自然而然的自然, ,　　答案：C, ,　　3【判断题】“人法地，地法天，天法道，道法自然”一句历来注释歧义纷呈。(), ,　　答案：√, ,　　玄之又玄, ,　　1【单选题】王弼哲学的核心思想来源于以下哪部著作?(), ,　　A、《大学》, ,　　B、《中庸》, ,　　C、《道德经》, ,　　D、《周易》, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】《庄子注》是中国西晋玄学家()解释《庄子》的著作。, ,　　A、郭象, ,　　B、成玄英, ,　　C、何晏, ,　　D、王弼, ,　　答案：A, ,　　3【判断题】王弼哲学将《道德经》中的“道”转换为“无”，提出了“以无为本”的哲学理念。(), ,　　答案：√, ,　　4【判断题】“道，可道，非常道”中，三个“道”的意思相同。(), ,　　答案：×, ,　　天籁之音, ,　　1【单选题】“三玄”是魏晋时期人们对先秦典籍《老子》、()和《周易》三部书的总称。, ,　　A、《尚书》, ,　　B、《春秋》, ,　　C、《山海经》, ,　　D、《庄子》, ,　　答案：D, ,　　2【单选题】以下不属于僧肇《肇论》四篇的文章是()。, ,　　A、《物不迁论》, ,　　B、《过秦论》, ,　　C、《不真空论》, ,　　D、《般若无知论》, ,　　答案：B, ,　　3【判断题】在《关于哲学本性问题的思考》一文中，提出“哲学无定论”这一著名命题的是章太炎。(), ,　　答案：×, ,　　4【判断题】《庄子》的涵盖面十分广阔，给人巨大的想象空间，人们可以对其作出多重的、创造性的解读。(), ,　　答案：√, ,　　非彼无我, ,　　1【单选题】庄子为文擅用“三言”：寓言、重言、()。, ,　　A、危言, ,　　B、警言, ,　　C、文言, ,　　D、卮言, ,　　答案：D, ,　　2【单选题】《齐物论》中，“大言炎炎，小言詹詹”，“炎”的通假字为()。, ,　　A、严, ,　　B、啖, ,　　C、淡, ,　　D、厌, ,　　答案：C, ,　　3【单选题】下列词语中，与《齐物论》里“若有真宰，而不得其眹”的“真宰”意思相近的是()。, ,　　A、造物主, ,　　B、君王, ,　　C、宰相, ,　　D、真实, ,　　答案：A, ,　　4【判断题】从“三言”这一角度观照《庄子.逍遥游》中的鲲鹏故事，可以看出庄子“以寓言为广”的创作手法。(), ,　　答案：√, ,　　物无是非, ,　　1【单选题】《指物论》的作者是战国时期的哲学家()。, , , ,　　A、邹衍, ,　　B、鬼谷子, ,　　C、公孙龙, ,　　D、孟子, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】“物莫非指，而指非指”一句，出自()。, ,　　A、《不真空论》, ,　　B、《齐物论》, ,　　C、《物不迁论》, ,　　D、《指物论》, ,　　答案：D, ,　　3【判断题】“白马非马”这一著名的逻辑问题是由庄子提出的。(), ,　　答案：×, ,　　4【判断题】庄子《齐物论》中“彼是方生之说也”一句，表明了“彼”与“是”同时产生并相互依存的关系。(), ,　　答案：√, ,　　道通为一, ,　　1【单选题】“朝三暮四”这一典故，源于庄子的哪篇文章?(), ,　　A、《养生主》, ,　　B、《大宗师》, ,　　C、《齐物论》, ,　　D、《逍遥游》, ,　　答案：C, ,　　2【判断题】《齐物论》中“无物不然，无物不可”一句，强调了物质生活的重要性，说明追求物质是人的天性使然。(), ,　　答案：×, ,　　3【判断题】《齐物论》体现了庄子反对唯我独尊，主张更换视域去理解他人的态度。(), ,　　答案：√, ,　　人之至知, ,　　1【单选题】《齐物论》里“其次以为有物矣，而未始有封也”一句中的“封”，意思是()。, ,　　A、终结, ,　　B、头衔, ,　　C、领土, ,　　D、边界, ,　　答案：D, ,　　2【单选题】《齐物论》里“是故滑疑之耀，圣人之所图也”一句中，“疑”的通假字是()。, ,　　A、移, ,　　B、同, ,　　C、稽, ,　　D、异, ,　　答案：C, ,　　3【判断题】“其上不皦，其下不昧”一句语出《老子》。(), ,　　答案：√, ,　　物论之齐, ,　　1【单选题】《齐物论》里提到“天下莫大于秋毫之末，而大山为小”，这里的“大山”指的是以下哪座山?(), ,　　A、华山, ,　　B、泰山, ,　　C、长白山, ,　　D、衡山, ,　　答案：B, ,　　2【单选题】以下与“殇子”含义相近的一项是()。, ,　　A、失去母亲的小孩, ,　　B、失去父亲的小孩, ,　　C、刚出生就夭折的小孩, ,　　D、悲伤的小孩, ,　　答案：C, ,　　3【单选题】以下不属于庄子所认为的“八德”的一项是()。, ,　　A、有左有右, ,　　B、有伦有义, ,　　C、有分有辩, ,　　D、有行有为, ,　　答案：D, ,　　4【判断题】庄子的相对主义思想集中表现在《齐物论》一篇中。(), ,　　答案：√, ,　　天府葆光, ,　　1【单选题】轴心时代理论是由以下哪位哲学家提出的?(), ,　　A、萨特, ,　　B、雅斯贝尔斯, ,　　C、胡塞尔, ,　　D、费尔巴哈, ,　　答案：B, ,　　2【单选题】《齐物论》的言述方式以()为主。, ,　　A、重言, ,　　B、寓言, ,　　C、卮言, ,　　D、预言, , , ,　　答案：C, ,　　3【判断题】“孰知不言之辩，不道之道?若有能知，此之谓天府。”中的“天府”，指的是无所不包的大道宇宙。(), ,　　答案：√, ,　　寓言明志(上), ,　　1【单选题】下列字词注音匹配不正确的一项是()。, ,　　A、鸱(chī)鸦耆鼠, ,　　B、民食刍豢(juàn), ,　　C、麋(mí)鹿食荐, ,　　D、毛嫱(qiáng)丽姬, ,　　答案：B, ,　　2【单选题】“啮缺问乎王倪”这则寓言，出自庄子的哪篇文章?(), ,　　A、《养生主》, ,　　B、《大宗师》, ,　　C、《齐物论》, ,　　D、《逍遥游》, ,　　答案：C, ,　　3【判断题】“鸱鸦耆鼠”中的“鸱”指的是鹦鹉这种鸟类。(), ,　　答案：×, ,　　寓言明志(中), ,　　1【单选题】在《齐物论》的“瞿鹊子问乎长梧子”这则寓言中，瞿鹊子提到的“夫子”指的是()》, ,　　A、老子, ,　　B、孟子, ,　　C、孔子, ,　　D、庄子, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】“故贵以贱为本，高以下为基”一句出自()。, ,　　A、《论语》, ,　　B、《大学》, ,　　C、《周易》, ,　　D、《老子》, ,　　答案：D, ,　　3【单选题】关于“参万岁而一成纯”的说法，不正确的一项是()。, ,　　A、出自《庄子.齐物论》, ,　　B、体现了人定胜天的重要思想, ,　　C、“参万岁”指的是糅合千万年的大道变迁, ,　　D、“一成纯”表示的是混同万物，成为一个整体, ,　　答案：B, ,　　4【判断题】“坐集千古之智,折中其间”一句，表达了方以智要集中外文化之大成的伟大抱负。(), ,　　答案：√, ,　　寓言明志(下), ,　　1【单选题】“庄周梦蝶”的典故出自庄子的哪篇文章?(), ,　　A、《养生主》, ,　　B、《大宗师》, ,　　C、《逍遥游》, ,　　D、《齐物论》, ,　　答案：D, ,　　2【单选题】《存在与时间》是以下哪位西方哲人的著作?(), ,　　A、尼采, ,　　B、叔本华, ,　　C、海德格尔, ,　　D、黑格尔, ,　　答案：C, ,　　3【判断题】庄子的“物化”思想指的是人死后变为物体的这一过程。(), ,　　答案：×, ,　　4【判断题】“庄周梦蝶”是庄子通过故事形式，探讨了“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻”的哲学思想。(), ,　　答案：√, ,　　道术之裂, ,　　1【单选题】《天下篇》中，“百官以此相齿”的“相齿”，意思是()。, ,　　A、互相贬低, ,　　B、互相嫉恨, ,　　C、排定次序, ,　　D、表达心情, ,　　答案：C, ,　　2【判断题】庄子在《天下篇》中总结了先秦的学术思想，指出”道术将为天下裂“才是百家产生的来源。(), , , ,　　答案：√, ,　　3【判断题】庄子在《天下篇》，表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向。(), ,　　答案：×, ,　　百家之学, ,　　1【单选题】我们常说“易有三易”，这里的“三易”不包括()。, ,　　A、《连山》, ,　　B、《归藏》, ,　　C、《齐物论》, ,　　D、《周易》, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】庄子认为，在《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》中，用以“正名分”的史书是()。, ,　　A、《易》, ,　　B、《诗》, ,　　C、《礼》, ,　　D、《春秋》, ,　　答案：D, ,　　3【判断题】“内圣外王”一词最早出自《论语》。(), ,　　答案：×, ,　　墨家之变, ,　　1【单选题】庄子在《天下篇》里提到的“生不歌，死无服”指的是古代哪个学派的主张?(), ,　　A、墨家, ,　　B、法家, ,　　C、道家, ,　　D、儒家, ,　　答案：A, ,　　2【单选题】以下属于墨家主张的是()。, ,　　A、以法治国, ,　　B、仁者爱人, ,　　C、无为而治, ,　　D、兼爱非攻, ,　　答案：D, ,　　3【判断题】庄子反对墨家克己伤身，使得肉体无法安宁的行为。(), ,　　答案：√, ,　　4【判断题】庄子对墨家的主张持全面否定的态度。(), ,　　答案：×, ,　　宋尹之流, ,　　1【单选题】《天下篇》里“不累于俗、不饰于物、不苟于人、不忮于众”符合()的主张。, ,　　A、墨子, ,　　B、韩非子, ,　　C、宋钘、尹文, ,　　D、老子, ,　　答案：C, ,　　2【判断题】在《天下篇》中，庄子没有谈及对老子思想的认识。(), ,　　答案：×, ,　　慎田之说, ,　　1【单选题】以下不属于战国时期法家学派的思想家是()。, ,　　A、慎到, ,　　B、彭蒙, ,　　C、鬼谷子, ,　　D、田骈, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】“非生人之行，而至死人之理”是对()思想的批判。, ,　　A、墨子, ,　　B、老子, ,　　C、宋钘、尹文, ,　　D、慎到, ,　　答案：D, ,　　3【判断题】《周易》的“易”是公平、平顺的意思。(), ,　　答案：×, ,　　4【判断题】庄子认为，墨子思想最接近道家“道法自然”的主张。(), ,　　答案：×, ,　　老子之道, ,　　1【单选题】关尹属于以下哪个学派?(), ,　　A、道家, ,　　B、儒家, ,　　C、墨家, ,　　D、法家, ,　　答案：A, ,　　2【单选题】庄子思想是对()思想的继承和发展。, ,　　A、墨子, ,　　B、老子, ,　　C、鬼谷子, ,　　D、孟子, ,　　答案：B, ,　　3【判断题】“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”是庄子对儒家学说的嘲讽之辞。(), ,　　答案：×, ,　　庄子之语, ,　　1【单选题】以下对“卮言”解释正确的一项是()。, , , ,　　A、庄重之言, ,　　B、寄托寓意之言, ,　　C、零散之言, ,　　D、复述之言, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广” 指的是()的创作手法。, ,　　A、孔子, ,　　B、老子, ,　　C、墨子, ,　　D、庄子, ,　　答案：D, ,　　3【判断题】《庄子》一书大多以“三言”说理，三种形式融为一体。(), ,　　答案：√, ,　　惠施之辩, ,　　1【单选题】“至大无外，谓之大一;至小无内，谓之小一”这一哲学命题的提出者是()。, ,　　A、惠子, ,　　B、慎到, ,　　C、公孙龙, ,　　D、老子, ,　　答案：A, ,　　2【单选题】关于庄子，下列说法错误的一项是()。, ,　　A、庄子是道家学派的主要代表人物之一, ,　　B、最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远, ,　　C、主张“制天命而用之”, ,　　D、“寓真于诞，寓实于玄”是庄子写作的主要特征, ,　　答案：C, ,　　3【判断题】惠施与庄子相识，且为好友。(), ,　　答案：√, ,　　人性之善, ,　　1【单选题】“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”表达了()的崇高气节及其对中华文化继往开来的历史责任感。, ,　　A、顾炎武, ,　　B、章太炎, ,　　C、王夫之, ,　　D、朱熹, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】下列说法中，错误的是一项()。, ,　　A、儒家认为执政者应以“德主刑辅”的方式治理国家, ,　　B、中国哲学强调“人文化成”的教化观, ,　　C、王夫之相信人性本善, ,　　D、儒家哲学秉持“性恶论”的观点, ,　　答案：D, ,　　3【判断题】四端，即道家认为人们应具有的四种德行。(), ,　　答案：×, ,　　4【判断题】“天下兴亡，匹夫有责”中的“天下”，可以理解为“国家”。(), ,　　答案：×, ,　　人道之独, ,　　1【单选题】王夫之的别称是()。, ,　　A、船山先生, ,　　B、鱼澄洞主, ,　　C、阳明先生, ,　　D、百泉居士, ,　　答案：A, ,　　2【单选题】关于《思问录》，下列说法错误的一项是()。, ,　　A、《思问录》的论著分内外两篇, ,　　B、提出了“太虚一实”的唯物论思想, ,　　C、又被称为《日知录》, ,　　D、作者为明末清初思想家王夫之, ,　　答案：C, ,　　3【单选题】“君子之道费而隐”语出()。, ,　　A、《论语》, ,　　B、《战国策》, ,　　C、《吕氏春秋》, ,　　D、《中庸》, ,　　答案：D, ,　　4【判断题】王夫之在圣学、异端问题的辨析上，联系《易传》《中庸》和孔子学说的哲学思想，认为应当摆脱感性认识的局限性。(), ,　　答案：√, ,　　太虚一实, ,　　1【单选题】《易经》六十四卦的第五十四卦为归妹卦，其上卦为震卦，下卦为()。, , , ,　　A、巽卦, ,　　B、坎卦, ,　　C、乾卦, ,　　D、兑卦, ,　　答案：D, ,　　2【单选题】以下著作中，属于北宋思想家张载所著的是()。, ,　　A、《传习录》, ,　　B、《正蒙》, ,　　C、《大学问》, ,　　D、《思问录》, ,　　答案：B, ,　　3【判断题】《思问录》中“无极，无有一极也，无有不极也”的意思是：无极，就是没有一个固定的准则，但是也没有一样事物不在它的准则之内。(), ,　　答案：√, ,　　4【判断题】王夫之是古代唯心主义的代表性人物。(), ,　　答案：×, ,　　动静阖辟, ,　　1【单选题】“尊生以箴寂灭，明有以反空无，主动以起颓废，率性以一情欲”是哲学家熊十力对以下哪位哲学家哲学思想的评价?(), ,　　A、朱熹, ,　　B、顾炎武, ,　　C、章太炎, ,　　D、王夫之, ,　　答案：D, ,　　2【单选题】关于王夫之，下列说法正确的一项是()。, ,　　A、著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》等书, ,　　B、提倡禁欲主义, ,　　C、提出了唯物主义的道器观, ,　　D、推崇程朱理学“存天理，灭人欲”的思想, ,　　答案：C, ,　　3【判断题】王夫之在《思问录》中强调，动和静都是绝对的，不存在相对的动和静。(), ,　　答案：×, ,　　4【判断题】“维天之命，於穆不已”语出《论语》。(), ,　　答案：×, ,　　穷理限事, ,　　1【单选题】下列关于王夫之所说的“即事穷理”理解正确的一项是()。, ,　　A、指认识事物应当讲求客观和逻辑, ,　　B、指我们不可能认识世界的全貌, ,　　C、指对事物的认识应当浅尝辄止, ,　　D、指根据事实深究它的道理, ,　　答案：D, ,　　2【单选题】下列著作中，属于王夫之著作的是()。, ,　　A、《续春秋左氏传博议》, ,　　B、《朱子语类》, ,　　C、《今水经》, ,　　D、《初谭集》, ,　　答案：A, ,　　3【判断题】王夫之对“理”的认识与朱熹对“理”的认识完全一致。(), ,　　答案：×, ,　　诚几斯神, ,　　1【单选题】“销行以归知”是王夫之针对()提出的批评。, ,　　A、朱熹, ,　　B、李贽, ,　　C、王阳明, ,　　D、黄宗羲, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】“知行合一”这一概念是由以下哪位思想家提出的?(), ,　　A、王夫之, ,　　B、朱熹, ,　　C、顾炎武, ,　　D、王阳明, ,　　答案：D, ,　　3【判断题】“慎独”这一概念最早现于《诗经》。(), ,　　答案：×, ,　　天器人道, ,　　1【单选题】“领如蝤蛴，齿如瓠犀”是对()的形容。, ,　　A、美女, ,　　B、君子, ,　　C、丑陋的人, ,　　D、老人, ,　　答案：A, ,　　2【单选题】下列对海德格尔的描述中，错误的一项是()。, ,　　A、存在主义哲学的代表人物, , , ,　　B、《存在与时间》作者, ,　　C、英国哲学家, ,　　D、20世纪最伟大的哲学家、思想家之一, ,　　答案：C, ,　　3【单选题】“良知”“良能”是由战国时期思想家()提出的人性论概念。, ,　　A、荀子, ,　　B、墨子, ,　　C、孔子, ,　　D、孟子, ,　　答案：D, ,　　4【判断题】朱熹所主张的“存天理，灭人欲”是对人食色之欲的绝对否定。(), ,　　答案：×, ,　　有我非私, ,　　1【单选题】下列属于明末清初思想家王夫之提出的观点是()。, ,　　A、理在事先, ,　　B、天行有常，不为尧存，不为桀亡, ,　　C、甘食悦色,天地之化机, ,　　D、存天理，灭人欲, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】“我思故我在”的哲学命题是由以下哪位哲学家提出的?(), ,　　A、黑格尔, ,　　B、尼采, ,　　C、海德格尔, ,　　D、笛卡尔, ,　　答案：D, ,　　3【单选题】“与花同寂”的哲学思想与以下哪位思想家有关?(), ,　　A、王阳明, ,　　B、庄子, ,　　C、公孙龙, ,　　D、李贽, ,　　答案：A, ,　　4【判断题】王夫之赞同否定自我的无我论观点。(), ,　　答案：×, ,　　习与性成, ,　　1【单选题】关于王夫之的人性论，下列说法不正确的一项是()。, ,　　A、克服了宋明以来“存天理灭人欲”的人性论思想的缺陷, ,　　B、对传统性善论有所继承, ,　　C、坚持从唯心的立场来讨论人性, ,　　D、认为人的智慧、道德等社会属性是在社会生活中长期培养的, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】在人性问题上，提出人的本质“是一切社会关系的总和”的哲学家是()。, ,　　A、卢梭, ,　　B、康德, ,　　C、马克思, ,　　D、费尔巴哈, ,　　答案：C, ,　　3【判断题】王夫之认为，人性在“初生之顷”就已经定型，不再改变。(), ,　　答案：×, ,　　以经证理(上), ,　　1【单选题】戴震是以下哪个朝代的思想家和哲学家?(), ,　　A、唐代, ,　　B、宋代, ,　　C、明代, ,　　D、清代, ,　　答案：D, ,　　2【单选题】被誉为“德国古典哲学的创始人”的哲学家是()。, ,　　A、康德, ,　　B、维特根斯坦, ,　　C、莱布尼茨, ,　　D、笛卡尔, ,　　答案：A, ,　　3【判断题】斯宾诺莎的主要著作《伦理学》运用了几何学阐述方式。(), ,　　答案：√, ,　　4【判断题】戴震赞同程朱理学关于“理”在“气”先的观点。(), ,　　答案：×, ,　　以经证理(下), ,　　1【单选题】“饿死事小,失节事大”反映的思想内核是()。, ,　　A、发明本心, ,　　B、格物致知, ,　　C、存天理，灭人欲, ,　　D、经世致用, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】以下不属于戴震思想的观点是()。, ,　　A、理者存乎欲者也, , , ,　　B、以我之情絜人之情, ,　　C、气化流行,生生不息, ,　　D、饿死事小，失节事大, ,　　答案：D, ,　　3【单选题】下列对自然主义的描述中，不正确的一项是()。, ,　　A、属于典型的唯心主义范畴, ,　　B、继承了唯物主义和实用主义衣钵, ,　　C、不探究自然界中超自然因素的哲学立场, ,　　D、认为所有现象皆可用自然理由的概念解释, ,　　答案：A, ,　　4【判断题】戴震认为“理在事情”，理来源于“情”。(), ,　　答案：√, ,　　心言理义(上), ,　　1【单选题】《论真理的本质》是以下哪位西方哲人的著作?(), ,　　A、孟德斯鸠, ,　　B、尼采, ,　　C、海德格尔, ,　　D、卢梭, ,　　答案：C, ,　　2【判断题】戴震的伦理学说和认识论具有极强的现实关怀和历史意义。(), ,　　答案：√, ,　　3【判断题】戴震反对程朱学派把“天理”、“人欲”绝对对立起来的观点，认为理学家是在“以理杀人”。(), ,　　答案：√, ,　　心言理义(下), ,　　1【单选题】戴震对“如有物焉，得于天而具于心”这一观点的态度是()。, ,　　A、部分赞同, ,　　B、强烈赞同, ,　　C、反对, ,　　D、不置可否, ,　　答案：C, ,　　2【判断题】戴震以血气心知的统一体批判朱熹性二元论存在的局限性,其目的在于倡导“体民之情,遂民之欲”的王道政治。(), ,　　答案：√, ,　　3【判断题】戴震对程朱学派“理具于心”的观点持批判态度。(), ,　　答案：√, ,　　心思神明, ,　　1【单选题】《孟子字义疏证》中，“凡血气之属，皆有精爽”中的“爽”意思是()。, ,　　A、轻松, ,　　B、明朗, ,　　C、舒适, ,　　D、差错, ,　　答案：D, ,　　2【单选题】关于戴震，下列说法正确的一项是()。, ,　　A、是主观唯心主义的杰出代表, ,　　B、提出了“我思故我在”这一哲学命题, ,　　C、肯定欲望是人生而具有的，是生理的自然要求, ,　　D、认为“理”为“生物之本”, ,　　答案：C, ,　　3【判断题】戴震认为，人无法通过学习摆脱“愚”的状态，因为世界是无法真正被认识的。(), ,　　答案：×, ,　　批驳宋儒, ,　　1【单选题】戴震对于佛家宣扬的“无欲”，其态度是()。, ,　　A、部分赞同, ,　　B、强烈赞同, ,　　C、反对, ,　　D、不置可否, ,　　答案：C, ,　　2【单选题】《孟子字义疏证》中提到的“宋儒出入于老、释”里的“老”“释”分别指代的是()。, ,　　A、程朱理学, ,　　B、老子、庄子, ,　　C、道教、佛教, ,　　D、道家、阴阳家, ,　　答案：C, ,　　3【判断题】戴震的伦理观具有十分重要的进步意义，他对特权者以“理”来压迫下层民众的专制行为进行了猛烈抨击。(), , , ,　　答案：√, ,　　4【判断题】戴震主张的“理存于欲”正好和文艺复兴时期提倡的自由人性是相似的。(), ,　　答案：√, ,　　人伦日用, ,　　1【判断题】戴震的《孟子字义疏证》体现了中国哲学里认识论和伦理学相互融通、相互阐释的互动关系。(), ,　　答案：√, ,　　2【判断题】戴震认为，程朱理学是纯正儒学思想的代表。(), ,　　答案：×, ,　　3【判断题】戴震是一位典型的不可知论者。(), ,　　答案：×, ,　　性善自然, ,　　1【单选题】下列选项中，不属于戴震主张的是()。, ,　　A、理存乎欲, ,　　B、体民之情，遂民之欲, ,　　C、凡血气之属，皆有精爽, ,　　D、如有物焉,得于天而具于心, ,　　答案：D, ,　　2【判断题】戴震在训诂学领域也有卓越贡献。(), ,　　答案：√, ,　　3【判断题】戴震认为，应当放任人心的自然追求。(), ,　　答案：×,